有一个孩子，
在他刚刚出生时，
父母就去世了。
于是，
哥哥独自承担起了照顾孩子的责任。
看着孩子长大，
哥哥不由得喜形于色。

　　今天去教会礼拜，讲道的题目就好象是为我预备的“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步（以弗所书4：26~27）”，我却这在这件事上大大跌倒了。我不该向你发脾气，指责你不行正道却不能怜悯你的软弱。今晚在教堂里，我看到一个姐妹给一个陌生男孩传福音，上来却是大谈不信主要下地狱、大谈魔鬼怎么样败坏人，却没有先谈耶稣是怎么爱人、救人、为人舍命的功绩。听着让我难受，可随即想想却发现，我自己又何尝不是如此对你呢？这真是我的亏欠。求主怜悯，也希望你原谅！

　　很快就又要到母亲节了。不知道从什么时候开始，到了这个节日总想着让我能够为母亲做些什么。尽管在大多数的长辈眼中，我还算是个“乖孩子”。可是我却知道，自己并非算是一个真正符合十诫第五诫“孝敬父母”的标准。尤其是信主以后，童年时任性的种种经历都一一浮现在脑海中，总觉得有些亏欠，而过去一直以来总对父母的抱怨和不满也随之烟消云散了。或许，人生也就是在这样的过程中慢慢经历着成长和蜕变吧。

细雨菲菲，敲打着寂寞的庭闱；

碍夜黑黑，扰动着忧伤的眼泪。

孤灯坠坠，映照着昏暗的幽景；

依人陪陪，簇拥着痴情的沉醉。

    提到我们的信仰，就必然离不开谈到罪。耶稣正是为了世人的罪降到世间，成为人的样式，为我们钉死在十字架上，这才有了我们基督信仰的开端。而我们要正是要强调神的慈爱，才不得不提到对罪的认识，以及神是如何来处理人的犯罪，从中又能带给我们什么启示呢？

　　不知不觉，我们家园又将走入一个夏天，还记得就是在三年前的6月份，因为一时的感动，建立了这个小小的家园。然而，当初只是想着能够利用自己心理方面的专长服务大家，没料到今天却成就了这样的一番果效。我还是要赞美：神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的（哥林多前书2：9）。

　　耶和华派遣两个天使来到所多玛城，要毁灭这座罪恶滔天的城池。而当中只有罗得是被神称为义人的。因此，神便让天使必须要把罗得和他的家人带出城去（创世记19：12~13）。罗得虽然相信了天使的话，拼命地通知自己已经出嫁的女儿和女婿们却不被信任（创世记19：14）。于是，天亮以后的天使告诉他们马上离开，可这时的罗得犹豫不决了，而天使作出了一个直接的举动，拉着他们一家的手把他们拖出了城，直到安全处（创世记19：16）。

　　这四个字早在我信耶稣之前就常常听到。当然，除了会唱那首同名歌曲以外，自己常常并不知道真正的意义。甚至于直到初信主的时候，听到其他弟兄姐妹祷告时大量的篇幅都用在感谢赞美神上，也只是觉得“好假”，不如自己实实在在地向主祈求更“有意义”。然而，就在这貌似务实的态度背后，却不得不面对一个不争的事实：那就是我不如他们更有喜乐、平安！由此我们就得认真来体会，为什么圣经上屡次教导我们：万国啊，你们都当赞美耶和华！万民哪，你们都当颂赞他（诗篇117：1；罗马书15：11）！

　　大千世界、朗朗乾坤，善与恶一直在世上并存。在《创世记》的电影版中有这么一句话说“有的人成为害人者，也有的人成为受害者……那么，你将作出何种选择呢？”其实若按照圣经的绝对标准，我们都毫无疑问的是罪人——曾几何时，利欲熏心、损人利己的念头都在胸中涌动。然而，这样的我们看到别人行恶时却又总是愤愤不平，希望神马上报应他，否则就开始怀疑上帝的公义。结果，以暴制暴、冤冤相报的循环就不断地重复着。但是，神对这一切真的放任而无所作为吗？

　　这是教牧书信中使徒保罗劝勉自己培养的年轻传道人提摩太的话（提摩太前书5：22）。主的仆人，除了传讲神的话语，也需要处理信徒日常信仰生活中的问题。许多信徒往往会来到教会，跟传道人、跟神职人员交通自己的想法，也交托自己所犯的罪行、恳求代祷。更多的时候，圣灵还会感动自己的仆人来传讲主的旨意，使他行在正道上。然而，我们必须明白一点就是：世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗马书3：23）。主的仆人本身也需要洁净。