最近曝出的“郑州警方大规模扫黄并公布小姐裸照”事件在网上引起了巨大的争议。原以为大家的口径又会像以前那样出齐一致，但随意去几个视频网站的评论栏搜索了一下：褒者有之、贬者有之，谩骂者更是比比皆是。许多男人们的口径很清楚：都要去当“鸡”了，还要什么脸面？

    对于这个现象本身也引起了一些思考。有人为之叫好，理由是至少还有这么多人不觉得卖淫是一件理所当然的事，起码他们知道这是阴暗面、应当打击的。只是说实在，看到这些被迫面对镜头的小姐，自忖自己是不能在她们面前称自己为义——曾在从事公益工作时和一些性服务行业有过交流，不难发现没有一个人不渴望过上正常的生活、有一份属于自己的感情。或许，在他们身上还有着比常人更会深遂的理想，只是这一切在现实面前都变得脆弱了。

    换而言之，若自己到了他们这个位置上，是不是真能保证独善其身呢？若是我没有从小被父母照顾、有家庭供自己小憩、还有人供自己上大学的生活。仅仅只身来到陌生大城市，我会怎么样呢？去工地上工作、餐厅里打工，每个月只有几百块的辛苦钱；若这时还有一个人告诉你，有这样一条每天就能进账几百到上千块的“生财之道”，我又会如何选择呢？

    大概，我会比他们更软弱吧。

    其实看到这个事件，相信凡基督徒都会立刻想到约翰福音８章中的这段故事：经学教师和法利赛人带来一个女人；她是在行淫时被抓到的。他们叫她站在中间，问耶稣“老师，这个女人在行淫时被抓到。摩西在法律上命令我们，这样的女人必须用石头打死。你认为怎样？”他们想用这话陷害耶稣，找把柄控告他。但是耶稣弯下身子，用指头在地上写字。 他们还是不停地问他，耶稣就直起腰来，对他们说∶“你们当中谁没有犯过罪，谁就先拿石头打她。”说过这话，他又弯下身子，在地上写字。他们听见这话，就一个一个溜走，从年纪大的先走，只剩下耶稣和那个还站在那里的女人。耶稣就直起腰来，问她说∶“妇人，他们都哪里去了？没有人留下来定你的罪吗？” 她说∶“先生，没有。”耶稣说∶“好，我也不定你的罪。去吧，别再犯罪！”

    法利赛人在耶稣时代是代表高高在上的祭司、学者，如同当代的宗教名人或者大学教授、博士之类，平时深居简出、进出都骑着高头大马、目不斜视的样子。但耶稣曾明示，这些自以为是的“大人物”真的比妓女还不如，原因就在于妓女还至少知道自己的堕落并渴望有机会脱离，而他们却总是看不到自己的不足。

    实际上，真的从那些近乎疯狂的叫嚣中冷静下来，不禁又想到另一个问题：那些躲在电脑前用打字的方式大声斥责“卖淫可耻”的，他们心里是否真如其激动的表现那样反感淫乱呢？曾几何时，看到那些裸露的镜头从未有过欲望、或是在电脑与人激情一番的冲动吗？

    如果有，那么在面对社会的阴暗面感到义愤填膺的同时，是不是应该更多警醒一下自己是否有同样的过犯、不是只做拿起石头去砸的人呢？给予堕落中的人以“人”应有的尊重，才能真正帮助他们不再继续堕落，而非只为发泄自己一时的情绪。否则，除了加剧他们的敌对、让他们感到自己被离弃的绝望而接着沉沦，又能有什么益处呢？